首春尾七,吃七宝羹

2019-09-18 作者:新闻   |   浏览(58)

新华社天津2月12日电2月14日是农历丙申年的正月初七,传说这天是人类的诞辰日,即人的生日,民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。民俗专家表示,作为古老节日,“人日”在我国已有2000多年的历史,民间有吃七宝羹祈福纳吉、佩戴人胜讨好彩头等习俗。

“人日”源于古老的创世神话传说。专栏作家、天津市民俗专家由国庆介绍说,远古时期地球上并没有生物,最初由女娲创世,她在七天内每天造出一种生物,前六天诞生了鸡、犬、豕、羊、牛、马,直到第七天才出现了人。后来,古人在此基础上又衍生出其他人类起源的故事,另外在民间还出现补充说法,比如初九为“天日”,初十为“地日”。

“人日”这一天的民俗活动较早出现在古人的占卜生活中。

“作为中国传统文化的重要方面,天地人对应合一的理念素来被人推崇,古人俗信正月的天气的好坏会影响这一年的运程。初七也不例外。相传这一天如果天气晴好、人事和悦,就意味着新的一年里人丁兴旺、吉祥平安。”由国庆说。

人类的繁衍至关重要,所以古人对“人日”特别重视,并形成了众多节日活动。

由国庆介绍,南朝的梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载了两汉魏晋时代江南民众在人日的习俗:“七日为人日,以七种菜为羮,剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓,又造华胜以相遗,登高赋诗。”意思是说,人们在初七要吃七种菜的菜羹,“羹”与“更”谐音,取更新之意,有求吉纳祥的美好象征。

那时,江南人人在这天还要戴上“人胜”装饰品,它又叫“彩胜”“华胜”“花胜”“巧胜”,是用五彩丝织品、彩纸剪出的花样或人形,更高级的则用金箔镂空成人形。除了戴在头上,人胜饰品也可贴在屏风上、窗户上,非常漂亮,意在祛病、辟邪、消灾,在新春讨个好彩头。

除了食菜羹、戴华胜之外,古时还有登山、饮酒、求子、吃煎饼、吃生鱼片、吃面条等风俗。

由国庆表示,虽然随着时代的发展,现代人对“人日”的风俗越来越陌生,相关的节庆活动也几近消逝,但在当下的成都却得到了很好的承袭,市民在正月初七游杜甫草堂凭吊诗圣,吟唱诗歌,赏梅祈福,庆贺人日。这也成为当地重要的年俗。

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明日是旧历新岁佳节的第七日首春首七“人日节” 遗闻女蜗初创世, 史前时代地上并不曾生物,于是风皇在七日内每一天创制出一种生物,前三天成立出了鸡、狗、猪、羊、牛和马,到了第七日才创立出了人,所以这一天是人类的风水。后来人们将那二种生物的生辰移到了公历一年的发端几天,大簇中一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日,并在相应的日子里举行纪念活动,那便是“人日节”的来历.

初七“人日节”

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    今日是公历新禧新岁的第七日献元朔七,“人日节”也正是说是全人类的八字回看日,姐妹们 能够与你们的靓仔交换中西方文化中关于“创建人”的聊天话题.

女蜗初创世

在天堂文化【圣经】创世纪中神成立天地万物包涵“人”…

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女蜗初创世

而中国古板文化的滥觞“人日”轶事女蜗初创世, 公元元年在此以前一代地上并不曾生物,于是风皇在一周内每一天创立出一种生物,前三天创建出了鸡、狗、猪、羊、牛和马,到了第七日才创建出了人,所以这一天是全人类的生日。早春尾一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日,并在相应的生活里举办回顾活动,“人日节”正是那般出生的.

“人日节”有过多的民俗习贯 摊煎饼吃七宝羹 戴人胜 赠花胜 捞鱼生 吃面食 出游登高 等

那边极其分享摊煎饼吃七宝羹 令人布投身心 丰衣足食的学识餐饮风俗和观景登高 .

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吃七宝羹

七宝羹

在这一天大家将多样菜做好成羹,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物能够除去邪气、医疗百病。外市物产分歧,所用果菜区别,取意也不同.海南潮汕用挂菜、芥蓝、草钟乳、春菜、美芹、蒜、厚瓣菜;客亲属用香芹、蒜、葱、芫茜、扁菜加鱼、肉等;西藏、湖南用鹦鹉菜、西芹、葱蒜、长生韭、挂菜、靡草、大白菜等。

香芹和葱兆聪明,蒜兆精于臆想,盖菜令人长寿,客亲戚喜用鱼一齐煮,取食有余之意。邯郸雷州市的菜摊,在这一天将7件菜搭配好,论把算钱,不计斤两,大家愿意接受。农村哪一户欠一两件菜,在地里采别人一二株菜凑成七件,没人说他是贼.

游览登高

人日节也是爱妻骑行与先生文士登高赋诗的光阴,唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,红绿梅满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,2018年人日知何处?”

初七记️得吃面食哟……暗意着米糊缠住岁月的两只脚取长寿之意 .祝姐妹们留给青春的尾巴 长久年轻赏心悦目!

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